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sabato 15 febbraio 2025

LUTERO NELLA CITTA’ DI BUSSETO

3 commenti:

Nuova ipotesi di lettura per un sonetto cinquecentesco

di fra Giovanni Antonio Majavacca.


The intolerable wrestle with words and meanings : così, nei Four Quartets, Thomas S. Eliot evoca «l’insopportabile lotta» che il poeta deve affrontare «con parole e significati»[1], una lotta che si trasforma in una lunga guerra, talora anche irrisolta, per filologi ed esegeti o semplici lettori che intendono interpretare un testo, soprattutto se è saltata l’identità di codice tra emittente e destinatario. Se poi si tratta di scritti polemici dove, volentieri, si rincorre l’epiteto ingiurioso ad effetto, è facile che l’autore, per potenziare l’impatto comunicativo, ecceda in esuberanza immaginifica tanto da risolvere la densità allusiva in un parlare astruso, talora anche bizzarro, impervio ad una decodifica sicura e condivisa. 

Anzi, il più delle volte, capita  che il lettore riesca a percepire con certezza soltanto il senso complessivo del testo, senza arrivare, però, a decifrare appieno il significato dell’ambiguità espressiva ricercata da chi scrive ; a ciò si deve, inoltre, aggiungere la nequitia temporum che, spesso, travolge la possibilità d’un’adeguata analisi comparativa e diacronica sia con la produzione dell’autore sia con le testimonianze esterne.

  E’ proprio il caso di questo sonetto contro Lutero, unico superstite testo letterario dell’intera opera, prevalentemente omiletico-devozionale, di fra Giovanni Antonio Majavacca da Busseto, pure essa sostanzialmente deperdita[2].  

 

mercoledì 25 settembre 2024

1 commento:
Annibale Viola, “chierico minorista” roncolese,  
tra ricordanze non solo roncolesi.

Sulla secentesca facciata della chiesa parrocchiale di San Michele Arcangelo in Roncole Verdi (PR) è collocata, tra l’ingresso di sinistra ed il portale principale, un’epigrafe in lingua latina, disposta su cinque tavelle in cotto[1], oramai sbrecciate dal tempo. Non sono molti quelli che vi fanno caso, ancor meno quelli che si fermano  a leggere. Qui riportiamo il testo dell’ iscrizione, la trascrizione e la traduzione italiana:



Annibale Viola nacque alle Roncole il 24 Dicembre 1823, figlio di Giovanni Battista, agricoltore-proprietario, e di Gaetana Romani, coniugi domiciliati nella medesima parrocchia dove, il 26 dicembre, fu battezzato dal prevosto Carlo Arcari[2] coi nomi di Annibale e Stefano. Il secondo nome si deve con tutta probabilità alla felice coincidenza del nome del nonno materno con quello del santo del giorno del battesimo.

venerdì 24 novembre 2023

Il “Tavolino Parlante” di Pio VI nell’antico Vescovado di Borgo San Donnino

4 commenti:
Vittima dei bombardamenti della guerra, riemerge dal passato la voce straniata d’un tavolino di poco pregio che, con la sua “piccola storia”, finisce per incrociare la “grande storia”: Borgo san Donnino 1799, quando Pio VI, o meglio, il «CITTADINO GIANNANGELO BRASCHI IN ARTE PAPA», in viaggio verso la prigionia francese, sostò nell’antico episcopio, accolto da mons. Alessandro Garimberti, vescovo benemerito della città….



 IL “TAVOLINO PARLANTE” DI PIO VI

 NELL’ANTICO VESCOVADO  DI BORGO SAN DONNINO


« Chiunque tu sia , non mi
toccherai più senza rispetto…»


 Papa Pio VI ( G. Angelo Braschi)
La Relazione delle avversità e patimenti del glorioso papa Pio VI negli ultimi tre anni del suo pontificato di Pie­tro Baldassari, pubblicata a Modena nel 1840 e rieditata tre anni dopo, documenta che papa Pio VI, “deportato” nella Francia della Rivoluzione, fece sosta, nel 1799, a Borgo San Donnino, presso il pa­lazzo vescovile, dove, in seguito, fu devotamente conservato un «tavolino» ( parva mensa) intarsiato con la scrittura memorativa dell’ospitalità che accolse l’«esule sventurato»[1]. Dettata da Don Ramiro Tonani (1759-1833), abate cassinese del monastero di San Giovanni di Parma e grande amico del Bodoni - poi, in epoca luigina, «epigrafi­sta per antonomasia del ducato»[2] -, fu voluta dal vescovo Alessandro Garimberti, allora al governo della diocesi (1776-1813), che la fece riprodurre sull’umile desco del prigioniero, andato probabil­mente di­strutto col secentesco vescovado, sotto i bombardamenti del 1944.

giovedì 2 novembre 2023

Madonna Prati, 1828: sotto un cielo tragico, disfatto….

2 commenti:

Foto: Maurizio Bertolotti

 

Madonna Prati, 1828: sotto un cielo tragico, disfatto….

                                                                                                                           

Mobilitas fit fulminis et gravis ictus…
(T.L.C)

    «Il tempo s’era andato sempre più rabbuiando e annunziava oramai certa la burrasca. De lampi fitti rompevano l’oscurità cresciuta […] e i tuoni scoppiati con istrepito repentino, scorrevano rumoreggiando dall’una all’altra regione del cielo…». Probabilmente questo dovette essere il tempo che, verso le tre pomeridiane del 14 settembre 1828, opprimeva, in un’immobilità surreale, la campagna livida d’intorno l’oratorio della Madonna dei Prati di Busseto (PR). Ma diversamente da quello descritto dal Manzoni, appena un anno prima, nel finale del suo romanzo, il tempo non s’aprì in una pioggia liberatrice, lasciò invece dietro di sé uno spettacolo di morte che segnò profondamente la gente del luogo, tanto che gli anziani, dopo molti anni, «corrugavano ancora la fronte e si commuovevano fino alle lagrime», nel farne memoria[1].

giovedì 8 dicembre 2022

La Cappella della Concezione della Vergine Maria nella Chiesa di San Michele Arcangelo in Roncole Verdi in un saggio inedito del prof. Fausto Cremona

5 commenti:


La Cappella della Concezione della Vergine Maria

nella 

Chiesa di San Michele Arcangelo in Roncole Verdi

 (tra disputa teologica e devozione popolare)


In memoria
di don Adolfo Rossi
Prevosto delle Roncole
che la discoprì

Quando Pio IX, nel 1854, proclamò il dogma dell’Immacolata Concezione, pose fine ad una lunga controversia teologica che non è questa la sede di rivisitare nella complessità del suo svolgimento. Semplificando il più possibile, si può dire che occuparono la scena tre attori principali: la devozione popolare, la dottrina teologica e il magistero della Chiesa 1 .

lunedì 22 ottobre 2018

‘LA BELLA SCOLA’

2 commenti:
Una finestra sulla cultura è la Lectura Dantis de "La bella Scola" di sabato 6 ottobre al Centro Interparrocchiale San Michele. 
Anche a Fidenza quindi si può! Si può fare cultura.
Qualche cenno di cronaca, quanto basta, e spazio ai contenuti in questi "appunti" che la Prof.ssa Mara Dallospedale, tra una tribolazione e l'altra, dopo averli riordinati, ci ha messo a disposizione. Buona lettura.
A.P.

LECTURA DANTIS. INFERNO, CANTO X
ERESIA E POLITICA NELLA ‘CITTA’ DEL FOCO’
ASSOCIAZIONE CULTURALE ‘LA BELLA SCOLA’
CENTRO INTERPARROCCHIALE SAN MICHELE
6 ottobre 2018

In concomitanza con le festività di S. Donnino e la Festa Internazionale della Storia, studenti ed ex studenti del Liceo Classico di Fidenza hanno organizzato l'evento LECTURA DANTIS. INFERNO, CANTO X. ERESIA E POLITICA NELLA CITTA’ DEL FOCO.
Si è trattato di una lezione tenuta dal Prof. Fausto Cremona, già docente del Liceo fidentino, accompagnata da letture recitate e da suggestioni introduttive di musica e immagini realizzate dall’Associazione culturale LA BELLA SCOLA.